naagaland me ek seekh..

रोज़ मर्रा की एक ही तरह की चलती हुई ज़िन्दगी में कभी कभी कुछ ऐसा होता है जो हमें भीतर तक हिला देता है. आश्चर्य, ख़ुशी, दुःख, और बहुत  सी कुछ. पूरा पूर्वोत्तर देखते देखते एक सुखद आश्चर्य होता रहा. वहां के हालातों को देखकर दुःख, वहां के लोगों के लिए स्नेह और कई बार सुहानुभूति भी, मैं जनता हूँ कि किसी के प्रति सुहानुभूति दिखने का हक मुझे नहीं है. पर यह बात तब तब समझे में आई जब वहां के लोगों का आतिथ्य, परम्पराएँ और संस्कार बहुत बड़े और पवित्र जान पड़े. 

दीमापुर से 8 घंटे सूमो से यात्रा अपने आप में नए नये अनुभवों से भरी थी. हम नागालैंड कि एक सामाजिक कार्यकर्ता अल्फ्रेदा के साथ टेनिंग के लिए निकले थे. यह स्थान परेन जिले में आता है. सड़कों कि हालत इतनी ज्यादा ख़राब थी कि उन्हें सड़क कहना ही शायद गलत था. 8 घंटे का सफ़र हम पांचो मित्रों में से कोई भी नहीं भूल सकता. ख़राब मौसम, रात का अँधेरा, अनजाना रास्ता, अनजाने लोग (वैसे लोग तो वहां शाम के बाद दिखते ही नहीं हैं) और सबसे खतरनाक बात जो हमें बाद में पता चली  कि हम नागालैंड के आतंकवाद से सबसे ज्यादा प्रभावित  इलाके में से गुजर रहे थे.

किसी तरह हमने इस खतरनाक वैतरणी को पार किया. हमे एक सामाजिक कार्यकर्ता के घर पहुचना था. आधी रात बीत चुकी थी. जब हम पहुचे. गाँव में अचानक जैसे हल्ला मच गया क्योंकि जिस गाँव में राज्य का कोई सरकारी आदमी तक नहीं आता - वहां दिल्ली से कोई आया है यह तो उनके लिए एक सपने जैसा था. हम उस घर कि रसोई में पहुचे. उस कार्यकर्ता भीम कि माँ ने जिस स्नेह भाव से हमारे सिर पर हाथ फेरा, वो हाथ और आशीष आजतक साथ साथ चलता होगा.

पहाड़ कि छोटी पर बसा यह छोटा सा खूबसूरत गाँव, ठंडी हवाओं के आगोश में था और पूरी तरह से चांदनी में नहाया हुआ. पुरानी ग्रीक कहानियों के किसी स्वप्निल शहर के जैसा. यहाँ न बिजली है न टेलीफोन. न ट्रेफ़िक न धुआं. अच्चा लगा कि यह अनछुआ भारत कितना खूबसूरत कितना अलग है.

अगले दिन सुबह जल्दी ही आँख खुल गयी. बाहर निकलकर देखा तो गाँव रात से भी ज्यादा शांत और सौम्य लगा. भीम हमारे पास आता तब तक मैं अपने के मित्र से साथ जरा गाँव देखने निकल गया. वैसे भी इस जगह के लोग अपनी राज्य भाषा भी नहीं जानते. तो हिंदी और इंग्लिश और  बहुत दूर कि बात थी. उनके लिए एक कच्ची छत और पेट भरने भर के लिए मिल जाने कि व्यवस्था. पूरे गाँव में किसी भी घर में कोई दिखावा नहीं और न ही कोई आडम्बर. एक छोटा सा मंदिर जिसमे सूर्य कि पूजा होती है. 

वापस आये तो भीम वही खड़ा था. हमारे वह पहुचते ही उसने कहा कि "चलो"  मैंने पुछा - कहाँ?

उसने कहा कि गाँव के पुजारी के घर.

गाँव के पुजारी के घर???? 

इस पर भीम ने जो कहा वो वाक्य प्राचीन भारतीय  संस्कृति कि महान परम्पराओं का प्रतिनिधित्व करता है .

उस ने कहा कि गाँव में एक रिवाज़ कि - गाँव में किसी के घर भी कोई भी मेहमान आये उसका पहला भोजन गाँव के पुजारी के घर होता है. इसका मतलब यहाँ कि मेहमान उस व्यक्ति- विशेष का का मेहमान नह इही बल्कि वह पूरे गाँव का मेहमान है.

मैं कुछ देर जस का तस खड़ा रहा. मैं स्तब्ध था. स्तब्ध इसलिए कि अब जहाँ परम्परा जैसे शब्द केवल किताबों में मिलते हैं. वहीँ दूसरी ओर लोग आज भी इन शब्दों को असल में जीते हैं. इस से बेहतर ओर सुखद कुछ और हो ही नहीं सकता था. तो क्या हुआ कि उनके पास भौतिक सुविधाएँ नहीं हैं. भावनाओ के मामले में वे हमसे कहीं ज्यादा अमीर हैं. 

मन ही मन में मैंने कहा - वाह.....